鄧麗君 （英語： Teresa Teng Li-Chun ，1953年1月29日—1995年5月8日），本名 鄧麗筠 ， 臺灣 女歌手、演員及慈善家。 她是20世紀後期 華語流行音樂 具代表性的人物，也是當代華語流行音樂的先驅之一。 時至二十一世紀，她仍被視為全球華語及華人社群文化的代表人物之一。 [2] [3] 她出道於1960年代前期。 1970至1980年代，她的歌曲演出等在全球各地 大中華 等社群中廣受歡迎 [註 1] [4] ；她的歌曲演出等因而將不同地區華語社群的當代流行文化相連結。 [5] 同時，亞洲許多地區也因她以多種語言演唱日本流行歌曲及多個地區的民謠等，在流行文化上相互產生連結與融合。 [6] [5] 1990年代初，她逐漸退出流行音樂領域。
「卡陰」怎麼辦? 卡陰來自於人與鬼魂的一種結合，當事者在因緣巧合讓另一個因緣的鬼魂，附身在當事者的肉體而造成。 可能在某一時間點會出現有另一個鬼魂的言行舉止。 又恢復本身的精神。 因此，民俗上「卡陰」會建議透過第三力量的介入。 比如「氣天大神」或是「佛」、「菩薩」的排解。
廚房禁忌3：壓迫感巨大的「樑壓灶」! 以吊櫃、天花板遮擋樑柱
「黃金葛」又被稱之為綠蘿 ， 是現代家庭中非常常見的一種綠植，很多家庭茶幾上都有其身影，堪稱江湖傳說。 黃金葛 對環境的依賴不高 ，住家中，家每個位置都能見到黃金葛的身影，它生命力頑強且葉子又大簡單而且翠綠，給家庭添加不少精氣神。 然而，民間有傳「一顆綠蘿七個鬼」，認為 黃金葛會為家裏招來邪氣 ，家中 養黃金葛是犯了風水上的禁忌 ，是這樣的嗎？ 答案肯定是 否定 的，「一顆綠蘿七個鬼」意思大致是說黃金葛不喜陽，是陰屬性植物，放家中自然就容易招邪氣。 顯然， 這種說法過於片面 ，只從其不喜陽之方面著手，要知道，喜陰的綠材千千萬，可不能全是招邪氣吧。 之前提到過的綠植 虎尾蘭 ，放於家中就 有聚氣旺財的風水作用 。
虎尾蘭的澆水頻率 (室內) 簡單來說，土乾再澆。. 原因有二：. 1.當盆土乾燥，植物才會生長更多的根系去尋找水分；根系多養分吸收多，自然就長的較好。. 2.潮濕的土壤有利於菌類生長，透過完整的乾濕循環，減少壞菌的滋生。. 以下澆水頻率僅供參考，請依 ...
水牛屬（學名： ）：哺乳綱偶蹄目牛科下的一屬動物。 水牛皮厚、汗腺極不發達，熱時需要浸水散熱，所以得名水牛。 體格粗壯，被毛稀疏，多為灰黑色；角粗大而扁，並向後方彎曲；蹄大，質地堅實，耐浸泡，膝關節和球節運動靈活，能在泥漿中行走自如；水牛耳廓較短小，頭額部狹長，背中線毛被前向，背部向後下方傾斜，角較細長共有4種，世界上只有約4000只野水牛存在，並且正在嚴重的受到家養水牛的基因污染。 民都洛水牛 分佈於菲律賓民都洛島，僅存約200頭； 山地水牛 低地水牛 均分佈於印度尼西亞蘇拉威羣島，數量亦為稀少，三者體型較小，曾經另置於倭水牛屬（ 世界自然保護聯盟 》（IUCN）將這兩個屬均併入"水牛屬"，註明分類有爭議。
垃圾魚成年後食量較大，不但吸食藻類，還會吞食魚苗，若大量飼養清道夫魚的話，有可能會破壞許多魚卵，導致其他種類的魚繁殖過慢，並威脅其他魚類的生存，破壞生態鏈。 [7] 別 名 垃圾魚 吸盤魚 琵琶魚 中文學名 清道夫 界 動物界 門 脊索動物門 亞 門 脊椎動物亞門 綱 輻鰭魚綱 亞 綱 硬骨魚亞綱 目 鯰形目
白玉菩提的寓意与作用白玉菩提子不仅看上去圣灵洁净、清新雅致，还有改变人的运势的功能也可以增加人的聪慧，又助于修行、养性另外，白玉菩提子，天生有圆润的光泽，和女性的气质十分相符白玉菩提寓意着智慧，依据传统来讲，菩提具有强大的力量，包含着凤凰涅槃的意义。 6.白玉菩提的寓意意思是什么 人们将菩提比作智慧的化身，是从佛教演变而来的，有着深奥的含义栽培技术：土壤：要求疏松、肥沃、排水良好的土壤上种植移栽：移栽宜在春季进行施肥：早春至夏末为其生长旺盛期，每半个月追肥1次，以稀薄复合肥水溶液为主，促进生长发育。 7.白玉菩提的寓意和象征
「公版」 是指預先設計並生產完成的商品。 尺寸、圖案、文字都固定好無法變更的，但可以加購店名燙金服務。 優點：1.可以少量購買，有需要再訂購即可，不必大量囤積庫存。 2.能依照節慶即時更換包裝款式，例如中秋節才購買蛋黃酥的禮盒包裝，並依照預購的數量購買包材。 3.給客人更多的包裝選擇，能按照消費者需求的選擇包裝，例如:喜餅訂單的客人希望有質感但不要大紅色的包裝，挑選公版的包裝產品就非常適合 缺點：1.尺寸已經固定了，如果是有特殊尺寸的需求，公版無法滿足需求 適合：一般網路接單的工作室、剛起步的店家、新上市的產品、非明星的商品、產品類型較多的店家、較無法存放大量包材的商家、想嘗試不同通路或販售的賣家 「私版」
鄧幾劃
